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但中国不是这样的，中国是要以人为本，要真正让员工服你，必须是内心上服你，员工才会认真地把这个企业当成自己的事去干活。第二个中国必须要跟政府打交道，尽管我们现在市场经济，但还是要和政府打交道，不是光自己就可以干成任何事。尽管我们也不需要政府给什么支持，我们是在市场经济当中诞生和发展壮大的，有事都自己解决，但有的问题你还必须经过政府的审批，所以不可能不跟政府打交道。

叶青认为，经历这场新冠肺炎疫情后，国家在发展经济、保护环境的同时，也要注重对人们的健康保障。他建议，各级主政官员中，要有医学专家。“听到会‘人传人’，大家才觉得很危险”叶青是福建建瓯人，毕业于中南财经政法大学财金系。他回忆，自己1979年到武汉，40年多来，在这里经历过各种喜怒哀乐。1998年抗洪，他上过堤。因为2003年“非典”，他推迟一个月到省统计局上班。

值得一提的是，自2019年12月份起，央行进一步完善社会融资规模统计，将“国债”和“地方政府一般债券”纳入社会融资规模统计，与原有“地方政府专项债券”合并为“政府债券”指标。央行调查统计司司长阮健弘在昨日的金融统计数据新闻发布会上表示，当前把全部政府债券纳入社会融资规模统计条件比较成熟。发行政府债券是财政政策的重要组成部分，将其纳入社会融资规模统计可以更好地支持货币政策与财政政策的协调。

从这个角度看，印度虽然人口众多，但并不像中国一样是个相对统一的大市场。多种族、多语言、多宗教对印度的影响不仅是需求多元化和市场碎片化，更深刻影响着这个国家的统一凝聚力。美国也是个多民族国家，但是美国是个强大的文化熔炉，有美国宪法、美国精神，而英语也将移民都变成美国人。而印度社会则松散很多，也很难讲清楚印度精神、文化内核到底是什么。缺乏大一统的归属感和向心力，全国性的战略规划在地方频频受阻，大型基础设施建设难以跨邦开展。

于立峰则认为to C的智能硬件有太多伪需求，在AR领域这一现象同样存在，“不少运动AR眼镜强调可以在骑行过程中直观看到心率、运行速度、爬坡等，原本可以集中在自行车硬件实现的功能，却要戴上AI眼镜来实现，且存在安全性问题，这就是伪需求。”于立峰直言。

‘种姓制度’三千多年前，雅利安人开始南下进入到印度河流域，打败了土著的达罗毗荼人，逐步称霸印度北方。但是雅利安人数量少，为了维持统治，把人划分成几个阶层管理，逐渐形成了种姓制度，并通过宗教让低种姓的人服服帖帖地认命受压迫，寄希望于下辈子投个好胎。